estufados
No elegí este nombre, pero me encanta y lo banco, y agradezco su elección. La vida es un continuo, y sigue identificando su contenido. Agradezco las participaciones y comentarios, sean bienvenidos. Y sí, estoy "estufada" de muchas cosas. Como muchos otros. (El ruidito de la sensación "estufado" viene a ser algo así como un "Fuuuuuuuuhhh....", que se vá diluyendo conforme se acaba el aire de los pulmones)
sábado, 4 de abril de 2020
viernes, 3 de marzo de 2017
Incomunicaciones muy normales
Ana
conoció a Martín en la cola del banco. A Ana se le cayó la carpeta, Martín la
levantó, y al levantarla, desparramó todos sus papeles. Juntándolos, se
gustaron. Martín se quedó con una tarjeta de Ana, y dos noches después, la
llamó por teléfono. Ella se sorprendió mucho del llamado.
Se
le hicieron las 3 de la mañana conversando con amigas sobre este llamado, por wa
y fb. Una decía una cosa, otra decía otra, cada una según como le iba en la
feria... una compañera de trabajo le dijo que seguro era homosexual, aún no
sabe bien porque le dijo eso, pero se lo dijo.
Dos
días después, ella lo llamó a él. Entre 5 amigas llegaron a la conclusión que
estaba bien que ella lo llamara, que no quedaba regalada ni cosa parecida... Ana
se sentía tensa, y lo invitó a tomar un café, más para terminar la charla (de
lo ansiosa que estaba ser reía como tonta) que por otra cosa… Se sintió una
trola, después de invitarlo. Ugh que desastre, como había hecho eso!!!! No
aprendía más, no había caso...
El
tema fue que tomaron el café, y no ardió Troya ni cosa parecida, sino que pudo
sentirse un poco cómoda, nada espontánea, bah, como de costumbre en las primeras
citas (para ella). De a poco, la cosa se fue afirmando.
Ahora,
Ana y Martín sólo se ven entre ellos, no salen con nadie más. Podríamos decir
que la relación, es bastante sólida.
Una
noche, en el cine, a Ana se le ocurre algo.
-¿Martín,
te das cuenta que hace seis meses que nos vemos? -dice sin pensarlo demasiado,
casi estimulada por un diálogo de la película.
Martín,
continúa mirando la pantalla, no dice palabra. Mudo. En la película, un hombre se
sube a un Audi TT RS, color rojo.
Ana
piensa: " Se molestó. Seguro que se molestó. Mira fijo la pantalla, y come
pochoclo. Ni quiere que le hable del tema. Para que habré hablado... para qué.
Quién me mando a hablar a mí, no aprendo más. Ahora, se borra. Seguro se borra.
¿Para que lo apreté? No era momento, no era apropiado. Sigue mudo. Claro,
termina la peli, nos vamos, mañana me llama, me da una excusa, y bye Martín.
Linda la hiciste, Ana. Y las chicas. Las chicas, me matan. Me avisaron que no
dijera nada, que no me pusiera ansiosa. Tendría que haber tomado algo. Tengo ganas de llorar... ay cómo hago
para no llorar..."
Martín,
mientras, piensa:
"Basta
de pochoclo. Después no voy a tener hambre, y quiero comerme una milanesa a
caballo, completa, full-full. Qué decía Ana? Ahhh... sí, seis meses"
-
Cierto Ana, hoy seis meses justos (está espectacular el Audi TT, por Dios!!!).
La
procesión sigue dentro de Ana:
"Ahora,
yo ¿quiero que esto se ponga más comprometido? En que me metí, por Dios!!! Y
solita, me metí... que quiero yo, que quiero? ¿Y si está serio porque me va a
proponer convivir? No, me muero. Si es eso, me muero. Y si quiere casarse, y
tener hijos? Yo, estoy preparada para tener hijos? Me voy a deformar toda... y
en 3 años estoy hecha una vaca, con lo que me costó adelgazar esos 5 kilos de
mierda comiendo yuyos como las mismísimas vacas... y me va a dejar por otra, seguro que me deja. Por una pendeja,
seguro. Epa, las vacas comen yuyos y son gordas. Hay un problema ahí. Claro, yo con la pata atada a la cocina, y el señor, revolcándose por
ahí... no, a mí esa, no me la hacen. No no no no no... Éste ¿que se piensa? ¿Que
yo soy qué? ¿Que todo es sexo, y un lindo cuerpito? No es el único hombre en la
tierra. Bueno. Pero Karina, no consigue pareja. Tampoco es para andar
dejándolos tirados a un costado. Que quilombo... ¿qué hago??? ¡Para qué hablé!!!!
Quiero llorar..."
Martín,
discurre en silencio:
"
Seis meses... ni en seis años junto para comprarme el Audi TT. Vale un fangote
de guita. Y no puedo cobrarle a ninguno,
manga de h... de p.... que viven a costa de mi laburo, y no me pagan. Y ellos
andan en buenos autos. Así cualquiera, así es fácil... Tengo que cobrarle sí
o sí a Jimenez. Me paga, o me paga. Se acabó. ¿Por qué el anda en un 208, y yo
no puedo cambiar mi auto?".
Ana,
mientras:
"Hizo
cara de enojo. Lo ví. Puso cara de enojo. Claro, yo digo "seis
meses", y nada más. Al tipo, le cayó remal. Parezco una tarada con esos
comentarios. Debe pensar que soy una huequita. Nadie quiere a las huequitas...
me cavé la fosa yo sola. ¿Porqué si no soy idiota actué como idiota? Me está
por venir el mes, y me pongo idiota. Quiero llorar... pero que no
se me corra el rimmel, por favor. Ay ¿me puse el común o el sumergible? A ver,
era del frasquito dorado. Ese, es el Revlon o el YSL? No, es el YSL, el
Revlon tiene el tubito negro. YSL es el sumergible, puedo llorar que no se me
va a correr. ¿Traje Kleenex? Sí, traje. Dónde están, carajo, no los encuentro...
¿qué hace la pinza de depilar acá? ¡Uy el pelito del bigote!!! ¡No me lo saqué!!!
¿lo habrá visto? Tengo que hacer algo con ese pelito, tengo que hablar con
Pili, y que me haga la depilación láser. No encuentro los Kleenex ¿cómo voy a
llorar? No puedo. Encima, no puedo llorar... lo dijo clarito, dijo " Cierto Ana, hoy
seis meses justos ", y nada más ¡y con qué tono, y con qué cara!!!!! Me
quiero morir ya, para que hablo, quien me manda, porque no puedo mantener las
relaciones tranquilas, en orden, sin conflictos, para que, digo yo, ¿para
qué???"
Martín:
"No,
ese hijo de puta de Jimenez, me paga o me paga. Se me acabó la paciencia. Ese
que se piensa, me toma de boludo... yo quiero cambiar el auto, y Jimenez tiene
el 208. Que pague o le pongo abogado. Me cansó, ya no lo banco una semana más.
Harto de que me toque el culo, harto estoy. Tengo las bolas por el piso ya. Se
acabó, Jimenez. "
Ana continúa:
Ana continúa:
"Se
vá, seguro se vá. Por eso no dice nada. Si me tiene que decir algo, me dice
adiós. ¿Para que hice esto? ¿Para qué? Yo me saboteo, siempre me saboteo. Mamá me
lo dice, y yo no la escucho, pero tiene razón. Lo vas a cansar... cuidalo, es buen tipo. Tiene razón mamá, y yo,
no doy bola. Vieja pero zorra, mamá. Además ¿qué intención tenía cuando dije
eso? Ay se rasca la oreja... hace eso cuando se va a enojar, ya me dí cuenta
yo, ya lo conozco. Seguro. Está caliente, enojado. A la salida, se me arma.
Suerte si me lleva hasta casa. ¡OTRA VEZ SE TOCO LA OREJA!!! Ay esto es
grave..."
Martín:
Martín:
"Lindo
el Audi... lindo. ¿Me habrá picado un mosquito en la oreja? Cómo pica, qué molesto... Me
gusta color oro, pero es muy cirquero. ¿Negro? No, es de levante, negro no. Rojo
tampoco. Se quema rápido la pintura roja, con el sol. El blanco es muy sucio.
Bueno, pero el rojo, revende fácil. Para qué mierda pienso en el Audi si no me lo voy a poder comprar jamás. Boludo".
Ana:
Ana:
"No
tengo que hacer este tipo de cosas. Bueno, ahora que Martín me va a dejar, debo
aprender la lección. Alguna vez tengo que aprender. No todo es como en las películas, la vida es diferente. Yo soy muy soñadora, y acabo de perder a un buen
tipo por boluda. Me lo merezco. Buah... pero no quiero perderlo. Ay
qué hago, cómo la arreglo... Y no me dirije la palabra, ni quiere hablar
conmigo. Ni verme quiere. ¿Y si le agarro la mano? Capaz se pone peor, no, mejor
ni tocarlo. No vaya a ser que piense que lo quiero calentar, encima, y quedo
como una regalada. Nadie se casa con una regalada. Ay pero ¿quiero o no quiero
casarme? No, casarme no quiero... no quiero perder mi libertad, ahora que tengo
un buen laburo. Basta, basta, tengo que cortar con esto. Necesito hablar. Si se
acabó, que me lo diga, y listo. Que ponga huevos y hable de una vez, carajo.
Martín
piensa:
"Mañana
le digo: *Jimenez, pagás, o te rompo el auto a patadas!!! Me tenés las
bolas llenas!!!*"
-
Martín!
- grita Ana, y dos filas atrás, y delante, la miran y le dicen “Shhhh…”
-
Shhhhh,
que te pasó? - (Martín piensa que le ha pasado algo, que le duele algo)
-
No
sigas, por favor, no sigas....- dice Ana, lloriqueando, y sacándole el pañuelo
del bolsillo del saco de Martín.- Hacé
como que no dije nada... por favor, te lo pido. Olvidalo.-
Martín,
cree que a Ana le ha dolido alguna parte del cuerpo que no quiere contar, y le pasa el brazo sobre la espalda, en un pequeño abrazo. Entiende
su intimidad, de querer olvidarlo.
-
Nunca
te volveré a decir algo así - dice Ana
-
Tranqui, bebé, no hay problemas conmigo, yo te entiendo....no exageres, no es para
tanto- dice Martín.
-
Ay
Martín, vos sos tan comprensivo.... te agradezco que existas, no sé como podés
estar conmigo- dice Ana, que ya está, declaradamente, llorando.
-
Todo
tranqui, Anita- dice Martín, y piensa "Mirá si se vá a hacer problemas por esa pavada..."
-
Soy
la mujer más feliz del mundo- dice Ana.
Martín
la mira, interrogante, sin entender nada. Elije callarse. Se distrajo demasiado con el Audi TT RS. Estuvo mal en eso.
Ana
lo mira fijamente, como esperando una respuesta, que viendo su carita, es
muy importante. Martín, que no sabe ya qué hacer, le dá un beso, cortito,
tomándole la barbilla. Quiere ver el auto, ahí viene otra vez. Ana se acurruca
en su hombro, y tierna, le dice
- Gracias.... muchas gracias.. (¿me habrá tocado
el pelito del bigote? Ay soy imperdonable...).-
"Otra
vez el Audi!!! "Tengo que cobrarle a Jimenez. Tengo." piensa Martín.
Martín,
reacciona. "De nada, tontita...." y le sonríe, porque la verdad, ni
sabe que le está hablando Ana, totalmente obsesionada ahora por el pelito.
Termina
la película, cenan (él la bendita milanesa a caballo, ella nada, tiene el estómago cerrado), y la lleva a su dpto.
La acompaña hasta el piso, le dá más besos, abrazos, y se vá para poder agarrar a Jimenez mañana bien temprano y descansado, previo ver el Audi en la web.
Ella,
corriendo, se tira en la cama a llorar, previo agarrar la caja de Kleenex, el
demaquillante, las pompitas de algodón y la crema con colágeno y elastina, para
prevenir las arrugas. ¡Ah!!! y el espejo de aumento, para sacar el pelito
maldito, y el celular para hablar con el grupo de amigas de wa -las 4 amigas
íntimas- y contarles todo - todo - todo.
Llora
hasta el día siguiente, y debe ponerse en la cara la almohadilla azul que saca
y pone en el freezer, para descongestionar su rostro.
Martín,
llega a su casa, abre Internet, y se va a la página de Audi. "A ver en cuales colores viene... ¿qué le pasaría a Ana? ¿Tendría que haberle preguntado?
No, son cosas de mujeres, no tengo porqué invadirla. Uy que bueno está el *Azul Stromboli en Día de Verano*!!! Cuando la vea que esté bien, le pregunto, y listo. Hoy, no era
el momento."
Ana,
continuará por dos semanas relatando el suceso de comprensión divina de Martín,
y lo injusto de su actitud para con él. Hablará, y hablará del tema con
conocidas, y desconocidas. En la peluquería, en la depiladora, en el trabajo,
en todos lados. Masticará, evaluará, sopesará la situación un millón de veces.
Recordará cada movimiento, cada gesto de Martín, lo imitará físicamente, y le
otorgará la totalidad de combinaciones probabilísticas posibles de porque lo
hizo, o no lo hizo. Sus amigas, aportarán lo suyo, sumando más incertidumbre.
No arribarán a ninguna conclusión, pero tampoco dejarán de hacerlo.
Un
día, dos meses después, Ana dice a Martín:
-
Uy,
estoy en fecha... me viene en cualquier momento -
Martín,
intentando enmedar aquella falta de atención ante Ana en el cine, le dice:
-
Ana,
por favor, esta vez, que no te pase lo del cine... me entristece que llores, yo
estoy con vos, quedate tranqui.
Ana
mira a Martín, y piensa:
Es
increíble, se acuerda que yo estaba con el mes cuando le dije lo de los seis
meses, cuando casi nos separamos para siempre, por eso me disculpó, y encima me tranquiliza... es un amor...
pensar que casi lo perdí por esa huevada...
Martín,
la vé sonreir dulcemente, y sonríe también pensando:
Que
bueno estaba el Audi TT RS de esa película…
miércoles, 19 de octubre de 2016
Patriarcado, hombres y mujeres: todos víctimas.
Patriarcado es un término antropológico que define la
condición sociológica en que los miembros masculinos de una sociedad tienden a
predominar en posiciones de poder; mientras más poderosa sea esta posición, más
probabilidades que un miembro masculino retenga esa posición.
Desde la etimología, es el “gobierno de los padres”. Es una
forma de organización social en la que los varones ejercen la autoridad en
todos los ámbitos, de modo tal de asegurarse la herencia por línea masculina,
y la transmisión del poder.
Es entonces un sistema de dominación masculina sobre las
mujeres, que ha ido mutando a través de la historia. Es una estructura opresiva
de la mujer, y un esquema de producción y reproducción de la especie humana.
Los tres pilares son el sometimiento de la mujer, la represión de cualquier
manifestación de sexualidad femenina, y la apropiación de la fuerza de trabajo
que posea el grupo dominado.
Se constituye entre el 3100 AC y el 600 DC.
Será pues un sistema familiar, social, ideológico y político
en el cual los hombres a través de diversas herramientas (educación, división
del trabajo, costumbres, leyes, lenguaje, tradiciones, lenguaje, presión en
forma directa o lisa y llanamente la fuerza) determinan cual será el papel que
la mujer ha de interpretar a fin de estar sometida al varón.
En la sociedad pre-patriarcal, las mujeres cultivaban, los
hombres cazaban o luchaban, y la situación era equitativa. En el paso del
nomadismo al sedentarismo comienza la necesidad de defender el territorio de
quien quisiera ocuparlo. Eso produce una división del trabajo por la fuerza
física –mayor en los hombres-, y la resistencia biológica –mejor en las
mujeres-.
A la vez, la mujer siempre tenía la certeza que el hijo era
suyo, certeza que el hombre no tenía. También se evitaba la endogamia, y los
diferentes grupos humanos van a cruzarse para evitar el debilitamiento como
grupo humano. Las alianzas con otros grupos humanos se hacen necesarias y los
cruzamientos entre grupo se acentúan. Y uno de los pocos “valores” para
entregar al tejer una alianza era una mujer. Eran intercambiadas en
transacciones matrimoniales. Ergo, eran una moneda de cambio, un patrón económico,
un “stock”.
La sexualidad femenina es la mercancía -el capital- que garantiza poseer
la tierra, bienes, y alguna forma de paz entre grupos humanos. A esa mercancía,
es necesario apropiársela. Solo puede apropiársela quien la supera en fuerza física.
Es propiedad privada, no puede ser libre, ni decidir por sí misma. Por ese
motivo la sociedad patriarcal es previa a la sociedad de clases.
Llegado a ese punto, se produce la toma de poder. Existe una
tácita declaración masculina de que ese estado de cosas debe concluir, pues si
la única que conoce su descendencia es la mujer, y es además “la mercancía” por
excelencia, está en una posición de superioridad. Había que prohibir esto, y a
esa prohibición se la llamó “Derecho”.
La mujer entonces comienza a ser dominada económicamente. No
puede ser propietaria, y también es excluida de la herencia. Sobreviene luego
la dominación física, y a continuación, la espiritual: el sistema legal, el
moral y el religioso la marginan.
Se completa esta pintura con algo que la humanidad antes no
había vivido: la heterosexualidad obligatoria. De este modo, se asegura la
reproducción de la especie, y la herencia vía patrilineal.
Entonces tenemos:
- heterosexualidad obligatoria;
- marginación;
- dominación económica, política, legal, religiosa;
- valor de mercancía. (Cosificación, objetualización)
Además, una característica peculiar del patriarcado es que
es una organización metaestable. Esto significa que sus modos y formas van
adaptándose a diferentes tipos históricos de organización social y económica,
con fluctuaciones pero preservando un sistema de ejercicio del poder.
Al ser la mujer una mercancía - aún al día de hoy- la
rivalidad entre mujeres y la solidaridad adoptan formas tortuosas. Es muy
difícil generar la autoconciencia de pertenecer a un colectivo históricamente
discriminado y usado. Abundan los casos en que “la mujer es el lobo de la mujer”.
Destejer la trama de la red socio-cultural que es la nuestra, y desde donde hemos
constituido nuestra propia identidad, no es nada fácil.
Las luchas del feminismo no han sido pocas. Ni en la primera
ola (ppios. Siglo XX, el sufragio), ni en la segunda (60’s-70’s, la
transformación de las relaciones afectivo-sexuales), ni en la tercer ola (90’s
a la fecha, con sus múltiples escisiones: el hembrismo, los trans, los queer,
los cisgénero, lesbianas, gays, bisexuales, crossdresers, etc.). En estos
vaivenes, no siempre hay coincidencias conceptuales ni estructurales.
Planteado esto, es posible considerar la violencia contra
las mujeres. Antes, una vez instalado el patriarcado, era algo considerado
parte del orden natural de las cosas. Dicho claro: el orden natural de las
cosas era que media humanidad tenía derecho (legal, moral, político y
religioso) a ejercer violencia contra la otra mitad, pues la otra mitad era una
mercancía de su propiedad. Como una mula, un buey o un caballo.
En la Argentina, el 53% de los feminicidios perpetrados en
el año 2015 fueron a manos de personas en contacto directo con las fallecidas
(pareja, ex pareja, familiar directo o indirecto).
Allí aparece el ancestral “la maté porque era mía”, la
expresión más dramática del orden patriarcal, una condición que subyace en estos
crímenes. Si mi mercancía más valiosa decide irse, no puedo permitirlo.
Como en la “Fenomenología del Espíritu” de Hegel, sin
esclavo no hay amo. Y no hay esclavo sin amo.
Pero el patriarcado es una trampa tanto para las mujeres
como para los hombres.
Los hombres se ven involucrados en una competencia
intrasexual masculina, dado que deben controlar a las mujeres y a su vez a los
otros hombres individualmente. El hombre debe ganarse a esa mujer, y además,
evitar que otros hombres la hagan suya, permanentemente. Biológicamente, este
gran esfuerzo hace que los hombres vivan menos, se suiciden más, sufren más
accidentes laborales y homicidios en defensa de las “propiedades” (cualesquiera
sean), se estresen y depriman en mucha mayor cantidad que las mujeres.
El estudio, publicado en “Evolutinary behavioral sciences”,
es la relación positiva entre mortandad masculina y “empoderamiento” femenino.
Kanazawa y Still en su estudio de datos del “índice de
poliginia” (que combina el índice de empoderamiento femenino con el coeficiente
de Gini) muestran que cuanto menos igualitaria es una sociedad, la proporción
de mortandad masculina comparada con la femenina, aumenta.
No es discutible que las sociedades “más patriarcales” son
severamente dañinas para los hombres, aunque este dato contradiga las
expectativas ideológicas tanto de los “conservadores” como de las feministas.
Se puede decir que la situación es paradójica.
Finalmente, el patriarcado como sistema de opresión
milenario es la forma en que algunos hombres muy poderosos controlan tanto a casi
todas las mujeres como a otros hombres, y además de ello, a los recursos no
humanos. Un capital concentrado que transforma a gran parte de la humanidad en
víctimas, sean mujeres u hombres.
sábado, 15 de octubre de 2016
Patriarcado, feminicidio, machismo, muerte: Básicos.
Patriarcado:
Explicación que da cuenta
de la situación de opresión y dominación de las mujeres, y la necesidad de
liberación. No es necesario ser hombre –también algunas mujeres lo hacen- para
defender los valores del patriarcado: organización social en que la autoridad
la ejerce el varón, dueño del patrimonio (bienes, hijos, esposa y esclavos).
El patriarcado tiene como
estructuras fundamentales las relaciones sociales de parentesco, y las dos
columnas que lo sostienen: a) la heterosexualidad obligatoria, y b) el contrato
sexual.
a) La heterosexualidad
obligatoria
Es absolutamente necesaria
para la continuidad del patriarcado.
b) El contrato sexual.
Expresa la obligatoriedad
de la convivencia entre varones y mujeres en tasas de masculinidad/feminidad
numéricamente equilibradas.
Para Audre Lorde (2003) las
mujeres están expuestas a distintos grados y tipos de opresión patriarcal,
algunas comunes a todas y otras no.
¿Por qué el enemigo es el
patriarcado?
Porque es una estructura
respetada tanto por hombres como por mujeres, por instituciones, por el poder
político y económico, que nos oprime y domina.
¿Buscamos igualdad las
mujeres?
No, buscamos equidad. No
busco poder levantar bolsas de harina de 50 kgs, que no puedo, no busco que un
hombre amamante, que no puede. Equidad no es igualdad. Equidad es igualdad de
oportunidades en iguales condiciones.
¿El patriarcado, solo es
negativo para las mujeres?
No. El patriarcado es
también negativo para los hombres. Los obliga a ser superhombres que deben
proveer, mantener, defender, ocuparse, decidir, ser sexualmente infalibles,
perfectos, y capaces.
¿Matan a las mujeres por
machismo?
No, las matan por el
esquema patriarcal. Porque la mujer es una cosa que pertenece a uno o varios
hombres. Es una cosa, un objeto, una propiedad. Y con mi propiedad hago lo que
quiero, más aún si mi propiedad “me desobedece” o “no cumple mis expectativas”.
El machismo solo propugna que el hombre es más que la mujer. Y en algunos casos,
el machismo “proteje” a las mujeres: “Dejá que lo hago yo, vos no podés”.
¿Y entonces, por qué nos
matan?
Porque no cumplimos los
roles asignados por el patriarcado. Puede que no sea flaca, linda, fiel, recatada,
que no cocine bien, o que tenga la peregrina idea de abandonarlo. Se presume
que la mujer debo ser de “determinado modo” y si no lo es, “la mato porque es
mía y con mi propiedad, hago lo que quiero”.
Pero si marchamos, verán lo
grave de la situación y dejarán de matarnos.
No. Porque los hombres que
no actúan patriarcalmente no comenzarán de repente a hacerlo. Y a los que sí actúan
patriarcalmente, no les llega una marcha, por el contrario, los brota y les dá justificación
para “tener razón”.
¿Y entonces, qué hacemos?
Educar para abolir el
patriarcado. Educar a nuestros hijos e hijas, a nuestra familia. No permitir ni
un paso en falso. Denunciar cuando escuchamos violencia doméstica. Requerir del
Estado educación al respecto.
Pero eso lleva mucho tiempo…
y mientras tanto?
Denunciar, denunciar,
denunciar. No me digan que no conocen ningún caso de violencia doméstica en el
entorno, pues les diré que mienten. Hay violencia hacia cualquier ser
vulnerable. Adultos mayores, mujeres, niños. Todos ellos sufren violencia
doméstica.
¿Todos los hombres podrían
matarme?
No. Sólo aquellos que sigan
un esquema patriarcal, y obviamente, no todos ellos.
¿Y entonces qué hago?
Tratá de plantear
conversaciones donde quede expuesto su ideología a ese respecto. Y en tal caso,
tomá distancia inmediatamente. Eso no se modifica en dos días. No confíes en
que “va a cambiar”.
Pero a mí me gusta tener sexo con quien quiero…
Y tenelo. Pero prestá
atención a cualquier señal que te llame la atención, y si los números no dan,
huí de ahí.
No puede ser que no tenga libertad como los hombres para ser
promiscua.
Sí tenés esa libertad. Solo
tenés que fijarte con quién la llevás a la práctica, y si te ofrece duda, abrite, salí de ahí.
Además, yo apoyo la
prostitución como actividad comercial.
Ahí tenemos un problema. No
hay modo de distinguir a simple vista la trata de personas de la prostitución
por voluntad propia. En pos de defender a las mujeres tratadas, cae en la
volteada la prostitución por voluntad propia.
Y también apoyo el aborto
legal y gratuito.
Ojalá podamos lograrlo.
Pero si el Estado tomara actitudes esto cambiaría.
Cambiaría a futuro, en las nuevas generaciones. En los hombres con pensamiento patriarcal, solo sirve lo efectivo, no lo preventivo.
Preventivo: todas aquellas acciones tendientes a que x cosa no suceda.
Efectivo: reparar lo ya sucedido o evitarlo con acciones concretas.
Ahora bien, ¿por qué nos matan?
Porque nos lo "merecemos". Porque no fuimos fieles, o flacas, o culonas, o lo suficientemente putas, o lo suficientemente sumisas, o porque quisimos dejarlos, o porque no los deseamos, o porque no se les para por nuestra culpa, o porque se les para por nuestra culpa. Porque somos "cosas" para ellos, sin voluntad, sin deseo, sin autonomía. No somos personas, somos cosas.
A ella le pegan y no denuncia nada.
No se ve como víctima. Cree que las cosas que le pasan, le pasan "porque las merece". Ella también está inmersa en el patriarcado.
Además se viste y se comporta como puta. Provoca.
Me cruzo con muchos hombres que me resultan apuestos, y me provocan con su aspecto y con sus actitudes seductoras. No los violo ni los asesino. ¿Qué tiene que ver la putez con el homicidio? NADA.
Mi novio a veces me tira del pelo, no me gusta pero lo dejo hacer.
Y, no. Si no te gusta, no lo hacés. Ahí no hay discusión posible.
Y quiere tener sexo anal, y sino dice que me va a dejar, y yo lo quiero.
Si vos no querés, no lo tengas. Y si querés, tenelo. Es tu decisión. Si él no tolera tu decisión, no te quiere, solo quiere lo que podés darle.
Pero y la represión en Rosario?
Se reprimió a un pequeño grupo, que no representa a las 70.000 mujeres que fueron. Y ese pequeño grupo, hizo destrozos. Ese grupo por ejemplo, pintó una clínica de fertilización asistida, en una crítica a las mujeres que desean tener hijos y no pueden. Esas personas, son patriarcales: pretenden que el resto cumplan sus ideales, y sino, los "castigan". Ninguna diferencia con la sociedad patriarcal. Lo mismo con un lugar que vende carne. Si lo único que falta es que sea una mujer la que diga que no debo comer carne... como lo que deseo, cuando lo deseo y como lo deseo.
¿Qué es un "feminicidio"?
Es una palabra que se emplea para designar un homicidio que ha seguido una progresión de actos violentos que incluyen maltrato emocional, psicológico, golpes, insultos, tortura, violación, prostitución, acoso sexual, abuso infantil, mutilaciones genitales, violencia doméstica, todo ello seguido de muerte.
Le robaron el auto y la mataron. ¿Es feminicidio?
No. No la mataron por ser mujer. La mataron para robarle un auto, como pueden hacerlo con un hombre.
¿Cómo distinguir "violencia de género" de "violencia" a secas?
Toda forma de violencia que pueda ser padecida indistintamente por varón o mujer, es violencia. Un hombre que sufre una violación anal, no padece violencia de género. No lo violaron por ser hombre, lo violaron por ser persona. Toda forma de violencia en la que medie el ser mujer, es "violencia de género". Debe mediar inferioridad -numérica o física-, subordinación, subestima, violencia doméstica ejercida por la pareja en el marco de una relación de intimidad.
El crímen de Mar del Plata, ¿por qué es un feminicidio?
Porque hasta la violación, hubiera sido un homicidio. Pasada la violación, es un crímen de género. Si no hubiera tenido cavidades fisiológicas, no la hubieran violado.
Pero es necesario que se haga justicia por Lucía.
Es deseable. Lamentablemente, no le devolverá la vida, ni calmará los miedos que ha generado en otras mujeres. La Justicia solo brinda una reparación moral, y la garantía que esas personas que cometieron un delito, no lo cometerán nuevamente. Pero nada más que eso. La Justicia llega cuando ya existe el cadáver. Triste pero real.
Pero el caso de Lucía, es especial.
Lo único diferente es que la empalaron y murió en virtud de un shock vagal, o sea, por ese motivo médico. En realidad debería jorobarte como cualquier otro asesinato.
Y los hombres van a pensarlo dos veces antes de repetirlo.
No way. Está demostrado a nivel mundial que la pena del delito no evita el delito. Lo que evita el delito es la prevención, la educación, la formación.
Odio a los hombres. Les cortaría la chota por las cosas que hacen.
Tenés que buscar ayuda profesional. No es normal ni deseable que desees mutilar a nadie -varón o mujer-, es patológico y un profesional puede ayudarte. El patriarcado es tanto femenino como masculino. Muchas mujeres son patriarcales, ¿qué les cortarías a ellas? ¿realmente creés que se resuelve así? la respuesta es "no".
Para quien quiera profundizar en el tema:
sábado, 6 de febrero de 2016
Nunca es el momento, ahora es el momento
Nunca es el
momento de hacer la debida autocrítica. Ahora no, porque vienen las elecciones.
Ahora no porque ballotage. Ahora no porque hay que dar lucha. Ahora no porque
se vienen las sesiones del Congreso.
Creo que ya pasó
demasiado tiempo, y yo haré mi autocrítica, o crítica.
Las elecciones se perdieron. Cambiemos, no ganó.
El primer paso
para acercarse a la crítica es aceptar que no se logró captar a la cantidad de
gente necesaria para que nos votaran y ser gobierno. A mucha gente, directamente
se la espantó con actitudes que ya venían diciendo que les jodían, y que no
eran ni vitales, ni estructurales menos aún, imprescindibles.
El año 2015 cursó
con patoteadas y chicanas a granel. Te dicen que les joden las cadenas, no
abuses de ellas. Te dicen que les joden las chicaneadas, te mandaste todas y
una más. Si alguien no puede ver algo tan básico como que intentar atraer al
votante era lo prioritario, y no “alegrar” al que ya sabías que te iba a votar,
es ceguera.
Se perdieron
muchos votantes en estos desafíos que eran victorias a lo Pirro.
El armado de las listas fue pésimo (1)
Al menos en Pcia.
Bs. As., y a nivel presidente, las maniobras del armado fueron pésimas, y el
manejo de los tiempos, peor.
CFK ha sido una
gran estadista. Pero el armado, no era lo suyo, era lo de Néstor. A ojos vistas
resulta evidente que el armado fue desastroso.
Primero se alentó
a Randazzo (en hechos, no en palabras, ver tema ferrocarriles: parecía que el
dinero salía de su bolsillo y eran de él) en la convicción de que sería el
candidato a Presidente. Mientras tanto, se perdió tiempo en posicionar a
Scioli. Para cuando se le dijo a Randazzo que no sería el candidato, las
chances de posicionar a Scioli (a quien ya se había denostado hasta el
hartazgo) no existían.
Desaparecido
Randazzo del escenario presidencial, y negado a postularse para Gobernador, se
optó por elegir a Aníbal Fernandez.
A eso hay que
sumarle los muchos flancos débiles de Aníbal: las acusaciones, el poder
territorial de Dominguez y Espinoza, que se terminó materializando en lo que
todos ya sabemos. A ojo de buen cubero estos datos no podían escaparse.
Llegamos a las
generales de Octubre con un candidato presidencial no posicionado ni siquiera
en el seno (Scioli), y un candidato a gobernador cuestionado por varios
costados.
Recordemos además
el “asquito” que a algunos FPV les provocaba votar a Scioli. Eso ratifica que
no estaba posicionado.
Sobre el tema
puntual de La Plata, poner a Bruera de candidato en las PASO contra Saintout,
fue delirante. Saintout no ganaría la interna, y Bruera no ganaría las
elecciones. ¿Qué hicieron? No lo comprendo.
El armado de las listas fue pésimo (2)
El 2015 discurrió
entre una antinomia CFK + La Cámpora versus el resto del peronismo.
Y sino, ver la postulación de Mariano Recalde a Jefe de Gobierno de la CABA, y los resultados.
Y sino, ver la postulación de Mariano Recalde a Jefe de Gobierno de la CABA, y los resultados.
Esto llevó a que
peronistas históricos aparecieran en las listas (sic @adandeucea) “en puestos
16, 18, debajo de cascarudos”. Tal cual. Así fue. Y esos despechados pasaron
factura. Personas que generacionalmente tenía una última oportunidad de ocupar
una banca, la perdieron. La factura fue cara.
Si alguien aún no
ha podido ver que efectivamente esa antinomia primó durante todo el año 2015, le
sugiero que relea diarios. Con el diario del lunes, es fácil verlo (para quien
quiera verlo).
Si tan solo
hubiera sido eso, quizás zafábamos. Muy al borde, pero zafábamos. No solo fue
eso.
Días antes del
ballotage, CFK seguía enviando mensajes confusos, cuando no era momento para
hacerlos. A esta altura yo ya me pregunto qué la motivaba.
Y la máxima, CFK
con Randazzo inaugurando la electrificación del Roca 5 días antes del paso de
mando, en su penúltimo acto como Presidenta, es algo incomprensible. Scioli,
invitado a ese acto, no fue. Hay que saber ver las señales, que son más bien
simples.
El armado de las listas fue pésimo (3): El caso de
Jorge Landau
Fruto del pésimo
armado de las listas, gente a la que había que cuidar por las funciones a
cargo, quedó desplazada y en lugares donde jamás ganaría una banca.
Fue el caso de
Jorge Landau, apoderado del PJ a nivel nacional, que quedó relegado a un puesto
Nº 16.
El caso de
Landau, es un caso que visto en retrospectiva es ejemplificador de lo pésimo
que fue el armado de las listas, y provocó dolores de cabeza. Era diputado en
funciones, y se necesitaba su quorum y voto para el DNU de la coparticipación
de las provincias.
En el artículo de
La Nación “La Bronca de Pichetto” queda graficado como esas decisiones están operando
en el presente.
“Es un imbécil”,
dijo Pichetto, jefe de la bancada de Senadores del FPV. ¿Por qué el insulto?
Landau renunció a
su banca de diputado 10 días antes de que concluyera su mandato, y por ende, a
la Comisión de Trámite Legislativo, de la cual era nada menos que Presidente. El
30 de Noviembre, se trataba el DNU y Landau, no estaba.
Con su renuncia,
perjudicaba a las provincias y por ende a los gobernadores, dado que dejaba a
merced de la oposición el aval del DNU que había extendido a todas las
provincias la devolución del 15% de la masa de recursos coparticipables. La
Corte, si recuerdan, la había reconocido a solo 3 distritos. Agatas y a las
corridas, se llegó a firmar el DNU, que después Mauricio Macri derogó. Pero la
macana estaba hecha y Pichetto no perdonó el error. Ni los motivos que causaron
la renuncia de Landau a la banca.
Ahora bien, ¿por
qué renunció Landau? Eso sigue en el punto más conflictivo, el que sigue.
¿Por qué fue pésimo el armado de las listas?
CFK discurrió el
año 2015 protegiendo a los referentes de La Cámpora y a sus leales. Y en rigor
de verdad, se olvidó bastante del PJ, cosa que si alguien supone es barata,
pues no lo es. No sé si fue una estrategia de posicionar a LC por sobre el PJ,
una influencia del entorno, una decisión sopesada, o qué. Pero así fue, y se
puede ver en todas las listas.
En el caso de
Landau, un histórico PJ, al relegarlo en la lista lo dejó sin banca casi a
sabiendas. A modo de compensación, CFK le otorgó un Registro de la Propiedad
Automotor. Despechado y con un buen negocio en frente, Landau renunció a su
banca de diputado el 30/11/2015 y creó el caos anteriormente detallado. Es
posible imaginar el estado de los gobernadores y futuros gobernadores del FPV
el día 30/11, cuando suponían que se quedaban sin coparticipación, a causa de
un relegamiento al que no muchos adhieren. Si alguien piensa que esto no sigue
trayendo complicaciones a la fecha, no comparto.
Quien cuenta los votos, tiene la manija
Jorge Landau es
el apoderado del FPV a nivel nacional. Luego hay 1 apoderado por cada
provincia. En la provincia de Córdoba, el apoderado es Fresneda. Es muy muy
llamativa la decisión de Zannini de pedir la apertura de urnas, pero no pedírsela
al apoderado. Se la pidió al Juez Electoral. ¿Por qué Zannini no le pediría a
Fresneda la apertura de las urnas, si es quien debe canalizar el pedido ante el
juez electoral?
¿Por qué Zannini
y Scioli se retiraron anoche, 5 de febrero, de la Cumbre del PJ cuando se
comenzó a hablar de los responsables de la derrota? ¿Quizás porque era irse o
hablar con nombres y apellidos, y la Cumbre sería un caos? Opto por esto. Si
bien estas situaciones merecen una respuesta individual, personal.
Al pan pan, y al
vino, vino.
El 2015 fue un
año caótico para el FPV.
En mi opinión,
CFK osciló entre fortalecer La Cámpora y posicionar a Máximo como heredero,
bancar a los leales, y nefregarse en el PJ. Apoyó a Scioli en los minutos finales,
y ni tanto. Propuso un gobernador para la Pcia. de Bs. As. que era invotable
para la mayoría. Y quien niegue esto,
que explique cómo Vidal, una desconocida en la provincia, logró cargarse casi
el 40% de los votos, mientras A. Fernandez sacó un 35%.
Ese nefregarse
tuvo precio. El precio, fue perder las elecciones presidenciales, las de
gobernador, y en muchos casos, las de intendente. Una estrategia desastrosa.
Si alguien es
responsable de la derrota, es Cristina Fernández. Uno puede negárselo,
engañarse, pero no resiste mucho análisis.
Si alguien puso a
Mauricio Macri en la presidencia, y a Vidal en una gobernación, y etc. etc., es
la persona que avaló listas que no eran viables ni factibles, que alertada de las
cosas que molestaban a muchos no giró el
timón y persistió en esas actitudes.
Si me van a
correr, no me corran con ganaron por Clarín, o canal 13. Corranme con una hipótesis
diferente, y que esté fundamentada. Tampoco me corran con que soy traidora,
porque no lo soy. Uso el pensamiento crítico, nada más.
Si me van a
correr, explíquenme por qué Capitanich, que estaba en la cocina y se vió venir
todo esto, se postuló a intendente de Resistencia, un cargo muy por debajo de
sus aptitudes.
“Ayudame que te ayudaré”
No solo eso. Los
despidos masivos que el cínico gobierno está efectuando son en su mayoría de
personas contratadas. El contrato estatal existe hace décadas, no es de ayer. Nunca
hubo la concreta preocupación de pasar a planta permanente a esas personas que
trabajaban por y para el proyecto. Nunca se firmaron las resoluciones.
El ejemplo más
miserable de esta situación son los que yo llamo los “Refugiados de La Matanza”.
Ex funcionarios que dejaron en banda a sus colaboradores más cercanos, gente
noble que los apoyó por años, para irse a “tener un puestito” en el “dream team
matancero”. Con 2 vehículos a
disposición, eso sí. A esa gente, la vomito de mi boca. Esos son verdaderos
traidores. Crecieron de la mano de sus empleados, llegado el momento, los
dejaron en manos de los cínicos. Y los cínicos los ejecutaron, como era
esperable.
“Bossio el Traidor”
Bossio no es
santo de mi devoción. Tampoco tengo opinión en contra. Es decir, ni fu ni fa.
Aclarado esto, defiendo a Bossio en su escición.
En primera
instancia, quien pudo ver de cerca el discurrir del año 2015, tiene que haber
relevado el caos y descontrol que giraba en torno a CFK. Y cualquiera con dos dedos
de frente debería darse cuenta que si la propuesta es “La Cámpora o nada”, como
propuesta, era inviable. Además volvemos al armado de las listas para meter a
presión a miembros de LC y postergar miembros del PJ. Pero, más grave aún y
mucho más importante, entiendo que Bossio pudo ver que perdimos por todo el
teje y maneje de CFK + LC. Y como estoy en esa línea de pensamiento, yo no
quiero a los cínicos por 8 años más. Tampoco quiero a Massa o Urtubey. Pero si
seguimos en esta cosa de “te doy la bendición pero 5 minutos antes y solo
porque el que yo quería que fuera mide mal”, no salimos más, no volvemos más.
Además, al margen de la grandeza como estadista que ha tenido CFK, ese es
su punto débil.
El miércoles veremos qué votan Bossio y sus 12. Hasta ahí, le otorgo el beneficio de la duda, y no lo llamo “traidor”. Si efectivamente traiciona, tendrá mi repudio pero no antes de hacerlo.
A buen entendedor, pocas palabras.
Antes de cerrar, no hallo en lo más mínimo casual que el día miércoles 3 de febrero a las 17:09 hs, 2 horas después que se supiera la ruptura del bloque de diputados, el apoderado Nación del PJ, Jorge Landau, haya emitido esta frase: "El Frente para la Victoria no existe más"
Como tampoco hallo casual que Guillermo Moreno haya fundado "La Néstor Kirchner" (no "La Kirchner", no "La Cristinista", no). Y la frase lapidaria: "Con el peronismo solo no alcanza, pero sin el peronismo el Frente Para la Victoria no existe".
El panorama que se viene lo veo dividido en dos:
- O CFK arma con leales y La Cámpora, y hace una escición (pero no alcanza para ganar) y el PJ va por su lado (y tampoco alcanza para ganar);
- O se integran la totalidad de los actores potables y se concerta (y se puede ganar).
PD: Para los que, en el colmo de los colmos de la ignorancia política y desde un voluntariado que poco bien hace proponen un abrazo al Congreso, firmar un change.coso o le piden la renuncia a Bossio, les recuerdo que el FPV es una coalición formada por:
Partido Justicialista Partido Intransigente Partido Federal Partido Comunista Partido Humanista Frente Grande Partido de la Victoria Partido Solidario Kolina Nuevo Encuentro FORJA H.A.C.E.R. |
lunes, 25 de enero de 2016
LA TERCERIZACIÓN DEL PENSAMIENTO
Esto le
puede ocurrir a cualquiera que no ejerza, combativamente casi, el pensamiento
crítico. Mezcla de un rápido acceso a googlear cualquier término –cualquiera- y
obtener un resultado “supuestamente decente”, y de un conformismo informativo –venga
de la fuente que venga-, muchas personas quizás sin advertirlo, van
tercerizando el pensamiento.
QUE OTRO
PIENSE POR MI: EL CONFORMISMO INFORMATIVO
Es cómodo,
rápido, hasta fácil de establecer.
Busco a X
comunicador o Y medio, lo escucho / veo, lo que dice me suena medianamente afín
a lo que pienso, luego dejo de pensar y X piensa por mí.
Elijo Y
medio y ya está. Con leer ese medio, me considero “hecha”, y con escuchar / ver
a X, ya tengo opinión formada de la actualidad.
La
supuesta “democracia informativa” permite estas situaciones donde se va
perdiendo la capacidad de ejercer el pensamiento crítico, y donde es más fácil
que otro me diga “que debo pensar” sobre un acontecimiento cualquiera.
Teniendo
en cuenta los registros a los que somos rutinariamente sometidos por los medios
digitales que usamos (correo electrónico,
FB, TW, búsquedas en motores, etc.) no es difícil uniformar tendencias, gustos
y hasta ideologías.
Todo paso
que damos en Internet es registrado, clasificado, catalogado y posteriormente,
comercializado.
LA PEREZA
INTELECTUAL DERIVADA
Y mientras
seguimos aferrados a esas personas o medios, nos vamos adormeciendo como seres
capaces de ejercer modificaciones, de tener disensos, de ejercer una sana
crítica. Todo es tabla rasa, es blanco o es negro, no hay gamas de grises. La
pereza mental nos domina, no se generan nuevas inquietudes o preguntas, “todoeslomismo”,
nadie cuestiona al gurú que sigue, nada se consolida, nada se profundiza, y se
pierde la habilidad de pensar.
La
fascinación con esas personas o medios se torna en adicción, y convertidos en
adictos, si nos falta el objeto de la adicción estamos perdidos.
A falta de
una interacción razonable con nosotros mismos, del debido tiempo de la
reflexión y el análisis, todo se convierte en un “compartir un muro”, “hacer un
retweet”, y nada se chequea, nada se reflexiona, el click es más rápido que la
mente.
Nos
aislamos en zonas de confort, en zonas donde dormitamos, y nuestra respuesta a
todo es un click como para ser parte de algo que no es algo. Perros de Pavlov.
Tecla, comida, tecla, comida.
NO ESTÁN
MÁS, ¿QUÉ HAGO?
Mengano no
está más en la radio, Zutano y Perengano no están más en la TV, Ella no hace
más cadenas ni habla, y sobreviene la crisis. ¿Qué hago? ¿Qué pienso de este
suceso? ¿Cómo debería pensar? ¿Qué debería pensar?
Sobreviene,
como en los adictos, la angustia que todo lo devora. Una angustia profunda, que
se siente en el pecho. La indefensión. Me olvidé de pensar y quien pensaba por
mí, hoy no es accesible. No puedo saber qué piensa.
Este
proceso, que de racionalidad nada tiene, es un proceso emotivo.
Y surge el
“abrazo”. “Abracemos” a Menganito. “Tomemos mate con Menganito”. ¿Por qué yo
abrazaría a Menganito, si no fuera por un motivo afectivo u emotivo? No hay
otra explicación que dé respuesta. Es netamente emotivo. ¿Por qué tomaría mate
con Menganito, si no es visitante de la casa, amigo o conocido? Emotivo.
La zona de
adormecimiento y confort desaparece, y estoy en medio de un paisaje inhóspito,
hostil, desconocido, sin refentes. Angustia. “Necesito abrazarl@”, “Necesito
que me abraces hasta que vuelva”.
EL MÍNIMO
ESCEPTICISMO REQUERIDO
Sobrevivir
a este fenómeno que capta a muchísima gente, es decisión personal. Se requiere
un mínimo de escepticismo que ponga en duda lo que llega, y un mínimo de
pensamiento crítico para elegir pensar por uno mismo. Pero la pereza acecha, y
casi siempre vence. Entonces se siguen reproduciendo informaciones falsas,
fotos falsas, porque nadie chequea si es veraz o no, “porque lo puso Perengano
que es creíble”. ¿Creíble para quién? ¿Por qué es creíble? ¿Cuáles credenciales
de credibilidad ostenta?
No se
trata tampoco de un imposible. Para no tercerizar la mente solo se debe evaluar
lo que se recibe, dudar de ello, contrastarlo, discernirlo, someterlo a la reflexión.
¿Si lleva tiempo? Sí, lleva tiempo. Porque la reflexión y la crítica llevan
tiempo. Pero es la única opción a no repetir “por boca de ganso”. Requiere
trabajo, una posición crítica, iniciativa, curiosidad (recuperar la curiosidad
perdida).
Pero es el
único camino para regresar a ser sujetos activos, autónomos, críticos, que
hacen lo que hacen producto del convencimiento personal basado en la búsqueda
de su verdad. Sino seremos meros receptáculos pasivos que repiten consignas.
Relegar a
la pereza al atributo más preciado y que define al ser humano, el pensamiento,
es algo que no nos podemos permitir.
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